André Lorulot, de son vrai nom Georges André Roulot, nait le 23 octobre 1885, à Paris dans le quartier du Gros Caillou. À l’école, il se distingue pour ses aptitudes en histoire. La croyance en Dieu est pour lui un moyen de s’évader de la misère dans laquelle il vit. Mais il perd la foi vers quinze ans. Il doit quitter l’école à l’âge de quatorze ans pour travailler chez un éditeur parisien. Il devient petit à petit libre penseur, athée, matérialiste, antireligieux, démocrate, socialiste et s’engage dans la lutte sociale.
C’est la Libre Pensée qui organise les premières manifestations auxquelles il participe. Il lit Le Radical et La Petite République de Jean Jaurès, il s’abreuve des œuvres de Jules Guesde, de Lafargue et de Jean Jaurès, ainsi que des publications du Parti Ouvrier belge. Il hésite entre différents courants politiques : anarchiste un temps, il est vite écœuré par les divisions et les vaines querelles entre les partis progressistes (socialistes, anarchistes…).
Passionné par la lecture et l’écriture, il est directeur de la revue L’Anarchie de 1909 à 1911, puis il fonde L’Idée libre en 1911 et La Calotte en 1930, ce qui lui permet d’échapper à la censure des grands journaux face à ses idées révolutionnaires et son combat pour les droits des femmes. Son entrée en politique coïncide avec le moment le plus polémique de l’affaire Dreyfus.
Il se passionne pour ce combat qu’il mène aux côtés des dreyfusards libres penseurs, dont Émile Zola, Georges Clemenceau, Jean Jaurès et Sébastien Faure, et les républicains, socialistes, libertaires, syndicalistes. À l’école déjà, il prend la défense d’un de ses camarades, un Juif nommé Roos, et encaisse les coups avec lui. C’est sa première prise de contact avec l’injustice. Il dénonce les « faussaires de l’État-Major et la tourbe des décerveleurs antisémites ».
Mais il n’échappe pas à la justice qui le condamne plusieurs fois à des peines de prison tout au long de sa vie pour des motifs mineurs, comme avoir sifflé lors du passage du roi d’Espagne en visite à Paris en 1905, ou provocation de militaires à la désobéissance… Il fait notamment un an de prison pour avoir commenté une phrase antimilitariste d’Aristide Briand qui appelait à la révolte contre les officiers. Briand est alors ministre de la Justice.
«J’étais donc poursuivi par Briand pour avoir cité un texte de Briand»
fait remarquer Lorulot. Il a pour avocat Gustave Hervé. En prison, il collabore à plusieurs journaux sous des pseudonymes, dont le journal tchèque Prace, mais la Censure impériale autrichienne coupe les trois-quarts de ses articles. On le condamne aussi à 15 mois de prison pour sa brochure L’Idole Patrie.
Il participe à une expérience de société communiste à la Colonie Libertaire de Saint-Germain-en-Laye (Yvelines). Il rencontre la militante anarchiste et enseignante Émilie Lamotte qui devint sa compagne jusqu’à la mort de celle-ci en 1909. Après la première guerre mondiale, il se consacre à la réorganisation de la Libre Pensée. Il s’éloigne petit à petit de l’anarchisme et soutient la Révolution bolchévique dans les années 1920. En 1924, la Loge « L’Equerre » de Moulins l’initie franc-maçon.
Il publie, en 1933, son livre le plus célèbre, « Pourquoi je suis athée », préfacé par Han Ryner. En 1933, les autorités françaises lui refusent un passeport pour le Maroc. En effet, son nom figure dans la liste des anarchistes, mais le gouvernement italien s’était également plaint auprès du gouvernement français qu’il critiquait Mussolini dans ses conférences.
Pour obtenir son passeport André Lorulot doit prendre l’engagement de ne pas critiquer Mussolini au cours de ses conférences au Maroc. Mais pour se venger, il débute toutes ses conférences par :
« Je me suis engagé, pour obtenir un passeport, à ne pas attaquer M. Mussolini. Ne soyez donc pas surpris de mon silence forcé et veuillez ne pas l’interpréter dans un sens défavorable ».
Il donne des conférences dans toute la France et en dehors sur des thèmes très divers, liés à l’actualité, tels que :
- « Fusilleurs et Fusillés », au lendemain des fusillades de Narbonne et de Villeneuve-Saint-Georges,
- « Les vrais bandits », au moment de l’affaire des bandits tragiques,
- « Dieu existe-t-il ? » ,
- « Morale laïque ou morale religieuse ? » ,
- « La faillite de la politique »,
- « Peut-on vivre sans autorité ? »,
- « Pour ou contre la dictature ? »,
- « Au début de la Révolution russe »,
- « La véritable éducation sexuelle » ,
- « La guerre en Abyssinie » ,
- « L’Espagne en feu » ,
- « L’Église et la Guerre » ,
- « Pourquoi je suis athée » ,
- « Pour ou contre la confession » ,
- « La vérité sur Lourdes » ,
- « L’Église et l’Amour » ,
- « Faut-il autoriser les congrégations ? » ,
- « L’Église et les travailleurs » ,
- « Peut-on vivre sans religion ? » ,
- « L’Église et le fascisme » ,
- « Faut-il croire aux miracles ? » ,
- « Un socialisme peut-il être chrétien ? »,
- « La faillite du Christianisme »,
- « Jésus-Christ a-t-il existé ? »,
- « La religion peut-elle sauver le Monde ? » ,
- « Dieu » , etc.
Ce travailleur infatigable publie un nombre impressionnant de brochures et tient de 2 500 à 3 000 conférences. Il fait également de nombreux débats contradictoires avec les cléricaux. Il adhére pendant de nombreuses années de la Société des Gens de Lettres. Mais il en démissionne pendant l’Occupation « parce que ladite Société fait célébrer, avec l’argent des adhérents, des messes pour le repos de l’âme de certains écrivains ! » Pendant la Seconde Guerre Mondiale, l’abbé Bergey de la Gironde demande son arrestation.
André Lorulot meurt en 1963, à Herblay (Val-d’Oise). On l’incinère, au Père Lachaise, en présence d’une foule émue de cette disparition prématurée. Il fait l’objet de nombreux hommages de tous horizons (anarchisme, partis politiques, Franc-maçonnerie). Il repose avec son épouse Jeanne.
Sources : Wikipedia. Date de création : 2010-02-10.
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